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SERONDA ESCURA: Poemes y rellatos siniestros y románticos
Vamos entrar nuna nuea dómina de romanticismu nel País Ástur: has d´acompañame.

22/10/2008 GMT 1

El Xanu

serondaescura @ 22:20

El Xanu

  

Cuando falen de mitos n´Asturies siempre s´alcuérden de les xanes, magar nun fai ún que tenga unes pallabres pal xanu. Y ye una hestoria mui guapa esta que fala del xanu, que merez ponese al llau d´otros seres mitolóxicos del país. Paezme que los astures anden mal de la memoria, fálta-yos el riego o dalgo d´eso, porque yera´l xanu perconocíu en toles partes, y esti que vos fala violu una nueche, camín de la Llamarga, mui cerquina de Casa Gelu. Venía yo enfiláu, pero ensin pasame de rosca, como tu ya m'entiendes. Canté y bebí sidra... ¿quésiyo cuantu? Fízoseme la nueche escura, como focicu de llobu. El camín de la Llamarga fai más curtio la torna pa casa, y asina nun se tien mieu a los coches, qu´anden como llocos pela carretera de Granderroble. La Llamarga yera un sitiu de munchos mieos antiguamente, nos tiempos de los míos güelos. Dicíen que podíen vese llumes rares enriba deles agües y embaxo les grandes copes de los carbayones qu´enantes taben ellí plantaos.  D´eso foi va munchos sieglos, y cuidaron los mios güelos la hestoria que-yos contare´l señor cura de´entós, un curín como yeren los cures enantes, xente vieyo que metíen a tolos aldeanos la medrana falando-yos del demoniu, d´ánimes penando, el diañu burllón... y del xanu. Decíen entós que toles xanes del país (y, a lo meyor, fai dalguna en ca fonte, en ca ponte, en cualesquier regatu o charcu d´agua) teníen un solu mozu de la so raza. Y, cosa perlóxica, el mozu que-yos daba gayola a tantu espíritu muyeril, ¿cómo diba llamase?. Pues ya taba, “el sanu”. Yera´l xanu dalgún fíu de Satanás, o daqué. Yera feu como´l so padre, renegríu y de güeyos saltones. Pero d´estes menudencies nun fadríen casu les xanes, que sabe tol mundu que yeren muyeres antoxadices, y lu mesmu namorábense d´un vieyu, potrosu y calvu, que d´un rapazu abobáu y ensin desatetar malapenes.

 Metíme, entós, pente les zarces y maleza del camín pa dir a salir pa contra la Llamarga una nueche de veranu, tou contentu, tou cantarín. Al otru llau d´esi pantanu (que non esiste agora) taba la caleya que, metanes dos o trés xalés, morría xunto a la mío casa. Paecía que diba a trompicar colos muebles, gatos y les madreñes que, a modu de trampes, poníen los mios pás p´avisalos de la mio tardancia, y yo revolviera la idega d´esguilar p´al horru y dormir ellí mesmo, ensin atravesar la corrada, fasta que´l gallu m´avisara. Y asina, en pensando dexar en paz al mio pá, baldáu como taba'l probe de tantu trabayar, atopéme col Xanu. - ¿Quién c... yes?- Díxi-y, tou axorizau, con unes tembladeres que paecíen el Baile San Bito.- ¿Quién c.. voi ser? El Xanu´l llugar. Y paecíome qu´esti xanu yera dalgo cabrón. Entendéime: les pates (na más que dos, magar dalgunos dicíen qu´arrastraba tres) yeren peludes, como de cabritu. Nun tenía pies, non. Yeren pezuñes prietes, mui afilaes, como focetes d´acebache. Los güeyos rellumaben talmente como los de los gatos a la llume los focos d´un coche.  Víenoseme al caletre´l pensamientu de qué vida más bona la d´un xanu, magar feu, ente tantes muyeres xanes. Nun yera d´estrañar qu´elles se namoren tamién d´homes mortales, meyor que d´esti chivu, paezme que cornudu, que-y dicen el xanu. El casu yera que nun me daba tantu mieu él mesmu como lo que-y viere facer. En viniendo dica yo taba plantáu, arimóse sobre manera al mio costal, y entornando los güeyos, poniéndolos al vies, díxome nun sé cuántes coses que, pa les míes entendederes, nun llevaben per bon camín. Corrí ensin aparar, y faciendo tol ruíu del mundu, metíme na mío cama tres de zapicar con toles trastes.  Mio padre fízone trabayar entós el doble qu´enanates, y agora ta buscándome moza nel pueblu, por si acasu.

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